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    宰予隔着老远看到这个阵势，赶忙命令停车。

    他站在车上先是清点了一下城门前的乐师与舞者人数。

    刚刚数完，宰予的脸就绿了。

    驾车的申枨也嘀咕道。

    “四十八人，这是诸侯所用的六佾啊！杞子自己用这个规格倒是没有问题，可如果拿来迎接咱们，那就……”

    子贡则闭上眼睛聆听着悠悠传来的乐声，很快就分辨出了是哪首曲子。

    “他们奏的是《大夏》。”

    《大夏》是大禹时期所作的乐章，原本的作用是为了歌颂大禹治水的功绩，周王室偶尔也会在祭祀时选用这首曲子。

    杞国作为大禹的后人，他们奏《大夏》也没什么问题，但宰予能不能受却是个问题。

    宰予本以为他第一次作为主使出访，应该会是轻松加愉快。

    谁能想到，杞子居然一上来就给他出了个难题。

    这小子是成心要搞我，还是……

    宰予转念一想，再联系到杞国近年来发生的变化，以及杞子先前对他屡屡献殷勤的行为，好像有点明白过来了。

    现如今的这个杞子，并不是通过和平方式继承君位的。

    而是在三年前，通过弑兄的手段上位的。

    弑兄、弑父、弑君这样的行为，虽然在这个年代并不鲜见。

    但你既然做了，也要做好随时承担后果的准备。

    因为这样的行为完全不符合周礼中亲亲相爱、尊卑有别的准则，所以你干出这种事，就等于授人以柄，给了邻国合理的战争理由。

    从前没有战争理由，各国想扁杞国，还得生搬硬套找点借口。

    比如不敬天子、贡品太差、朝拜不及、国君无德之类的。

    现在杞子犯了这么大的事，各国想要讨伐他，简直是名正言顺，这理由正当的，就好像真的是来主持正义的一样。

    杞子应该是自己也知道这个国君的位子来的不大光彩。

    但偏偏他又没有实力去和邻国掰手腕，因此要想坐稳君位，只有一种办法。

    官方一点的说法，叫做通过灵活的外交手段在强邻间进行斡旋。

    通俗一点的说法，叫做硬舔。

    从目前的局势来看，杞子应该舔的不错。

    至少他上位这三年来，齐国和鲁国都暂时没有动他的意思。

    只是没想到这家伙居然如此拉的下脸，舔两国的国君和世卿还不算完，就连我这个菟裘大夫他都要舔。

    不过杞子敢舔，宰予可不敢收。

    三桓敢在家里跳天子才能用的八佾，那是因为他们在鲁国根深蒂固，就算用了别人也不敢说什么，说了他们也可以不听。

    但以宰予现在的实力，可不敢有半点逾越。

    如果他大大咧咧的接受了，一旦这事儿传回国内，虽然国君他们不至于因为这点事治宰予的罪，但他在鲁国先前积攒下来的名声可就全完了。

    遵礼好乐这四个字，是宰予在鲁国的立身之本，也是夫子教导学生的守则。

    一旦逾越，那么他在鲁国的舆论体系中的评价就会急转直下。

    说白了，如果他自己都不守规矩，以后还怎么拿修订版《周礼》去制裁别人呢？

    不管是做生意，还是立法令，最重要的就是信誉。

    一旦失信，这是付出多少东西都挽回不了的损失。

    宰予想通了这个道理，于是便冲子贡微微摇了摇脑袋。
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