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    既然这两个年轻人，是孔子的学生，那他到底是用呢，还是不用呢？

    当初在如何使用孔子的问题上，齐侯就十分头疼。

    或许是他对孔子的礼遇太高，引起了其他人的妒忌。

    又或者是他宣扬的学说触及到了某些人的利益，所以遭到了他们的忌恨。

    孔子离开齐国前，临淄城中就已经传出了某些风声——如果孔子再不走，那干脆也别走了，就地埋在齐国吧。

    而齐侯当时迫于形势压力，并没有出面保下孔子，只能隐晦的告诉他赶紧跑路。

    对于这件事，齐侯心中一直怀有愧疚。

    此时看到孔子的学生，他也说不上心里是个什么滋味儿。

    只能不好意思的问了句：“孔子他……没有怪罪寡人吧？”

    “责怪您？”宰予想了想，朝着身边的子贡问道：“有吗？”

    子贡回道：“还是有一些的。夫子说大兴土木，扩建宫室，奢侈浪费，不崇节俭，这都是您做的不对的地方。”

    齐侯听了，似乎想到了什么旧事。

    他笑道：“当年他也的确对寡人提过这些事，寡人也是慢慢在改正吧。”

    宰予笑道：“不过除了这些事以外，夫子还是夸您居多的。”

    “喔？”齐侯有些不好意思道：“我……我难道还有什么值得孔子夸赞的地方吗？”

    宰予道：“当初我国的先君昭公流亡到齐国，您不止接纳了他，还许给昭公两万五千户作为食禄，并且还打算召集诸侯护送昭公回国。

    虽然之后由于种种原因未能成行，但从您的行为中，也足以分辨出您心中存在的大义。

    您厚待我国的先君，想要在诸夏之中推行仁义之举。

    鲁国的百姓惦念您当年的恩情直到今日，您的身上怎么会没有值得夸赞的地方呢？”

    齐侯听到这里，脸更红了。

    所谓的因为种种原因未能成行，其实就是他的宠臣梁丘据私下里收取了季氏的贿赂，在他的面前进献谗言，让他放弃了送鲁昭公回国的打算。

    虽然他后来发现了这件事，但一来吧，梁丘据和他关系实在太好，二来梁丘据也已经病死了，他何至于要去找一个死人的麻烦呢？

    说到这里，宰予从袖子里掏出早已准备好的酱油，双手呈上道。

    “鲁国的民众一直惦记着您的恩德，而我今天得知被您召见后，也一直想献上些什么，作为对于您过去恩德的汇报。

    不过您的召见实在过于突然，因此我也没法献上多么珍贵的宝物，那么便干脆用这一瓶我亲手酿造的酱油来表达我的心意吧！”

    齐侯听到这里，也有些感动了。

    “唉呀，寡人……寡人真是何德何能，竟能让鲁国的民众如此爱戴啊？！”

    小臣从宰予的手中接过陶瓶，端端正正的放在了齐侯的面前。

    齐侯拔开瓶盖，看见里面黑乎乎一片，不由问道：“这是什么？”

    宰予回道：“您可以把它当成肉醢的酱汁，吃饭的时候佐餐用，或者在烹调的时候使用也可以。”

    齐侯听的一脸懵：“酱汁？君子难道也会做制做酱汁这样卑贱的事务吗？”

    宰予听了，只是笑问：“虽然我不能算是君子，但制做酱汁也不能算是卑贱的事务。”

    齐侯问道：“难道不是这样吗？这是劳累并且低贱的工作，大家都是这样说的啊！”

    宰予也不正面回答，而是反问道：“像是神农氏、舜、禹这样的人，可以称为圣人君子了吧？”

    齐侯点头：“当然可以。”

    宰予道：“上古的时候，民众吃野菜、喝生水，采树上的果实充饥，吃生肉裹腹，因此经常受到疾病和有毒食物的侵害。

    在这种情况下，神农氏品尝百草的滋味、泉水的甘苦，一天中要受到七十次毒害之多。他把这些知识教导给民众，因此民众知道怎样避开有害的东西、选择有益的事物。

    舜建造了房屋，修筑了土墙，用茅草、芦苇盖屋顶，使民众不再住在野外的洞穴，都有了房屋家室。

    禹冒着暴雨、顶着狂风，疏导江河，凿通龙门，开辟伊阙，修筑彭蠡湖堤防，乘坐四种交通工具，奔忙在河道、平原、丘陵、沼泽，随着山势砍削树木作记号，平整土地、治理水域。

    神农氏、舜、禹所做的工作，如果单独拆开来看，不过是品尝草木、堆砌砖瓦、搬运泥土罢了。

    但这些事务虽然看起来很微小，却能为民众兴利除害。

    所以，又怎么能因为某些事务不起眼，便觉得它们卑贱，认为君子应当对他们敬而远之呢？”

    －－－－－－题外话－－－－－－

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    ——节选自《宰予日记》


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