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    于是我跪下磕头叩拜，求老道人赐一《道德经》给余研习。

    老道人见余求书，便邀余去家中小坐，随后他便在前引路，余在后观之，见其身法步履与常无异，实不像习武之人。

    他一个不会武功之人踏荆棘却如履平地，比我一个有神功护体的人过荆棘还要自然。

    行了约半个时辰，来到老道人所居的独间茅屋，余问他只此一间屋做睡处，生活做饭怎么办？

    他告诉余饮晨风甘露，食野果草根，一应食用取之自然。

    老道人豁达，让余动容，跪下磕头欲拜其为师。他却说：“师亦徒，徒亦师，何来师徒？”拒绝收余入门下。

    余拜师不成，便求留于茅舍之中，跟其学习《道德经》，他欣然应允。

    此后余便与老道人共居茅舍学习《道德经》，其间余也曾问过他名字，他皆以“有名即是无名，无名即是有名”答之，终不得知其真名。

    于道一途，余天资愚驽，总想着将《道德经》与武学融合，创出一门无敌于天下的神功。

    日久天长，老道人见余痴迷武学不可造就，于一日不辞而别，余在茅舍中苦等半年终不得再见，只好返回所居山洞。

    穷一生研究《道德经》，终因道根浅，慧根少，至临死之时也未能参悟大道，好在将《先天罡经》改术向道，虽未得道之精髓，却已窥道之门径。

    所幸在行将就木之时收养一只白色灵猿，传授其功教其守护至宝，余可放心撒手。

    临死之前余将《道德经》与《先天罡经》存于一处以待后世有缘人取书之后拜余为师，勤加习练，以慰余终身未能参悟《道德经》之憾。

    一叠纸共有十页之多，上官剑雄一口气看完，重新将棺盖盖上，将两本书及天机子遗信置于盖顶，后退三步跪下行拜师之礼。

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    (本章完)


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