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    鲁国公宫，鲁侯端坐在殿堂之上，脸上还残存着劫后余生的庆幸。

    而在他的下手方向，季孙斯与叔孙州仇与他几乎如出一辙，唯有孟孙何忌因为早已得知阳虎的叛乱计划，此时依旧能维持淡定。

    而一旁的众位鲁国大夫们，有的才刚刚搞明白曲阜城中到底发生了什么情况。

    而另外一部分甚至没有心情去询问到底是怎么一回事，他们身上挂着彩、脸上缀着灰，显然在来到公宫前经历了一场凶险的血战。

    谋诸大夫子服回看着同僚们一个个如此狼狈，忍不住当堂痛骂道。

    “从前我陪同先君昭公出访晋国，回来时，曾对季平子说过：‘晋国的公室恐怕要卑微了。国君年幼孱弱，六卿强横骄奢，这已经成了习惯，如此习以为常，公室能不卑微吗？’

    然而，当时季平子以为我年幼，并不相信我的言论。

    而等到后来，他去晋国参加晋侯的葬礼时，才明白我所说的都是真相，还称赞我说：‘子服回的话可信，年纪轻轻就有如此见地，看来子服氏后继有人了。’

    然而，平子虽然肯定了我的言论，却并没有将我的话记在心中。

    他放任阳虎这样的家臣在族内做大，等到他一去世，阳虎便发动叛乱，窃取了季氏的权柄，代行国政。

    现在，又妄图颠覆国家，进而灭绝自己的主家季氏，取代孟氏，改换叔孙氏。

    从前平子与我为了晋国的命运而担忧，现在回想起来，难道不可笑吗？

    晋国的国政最少是出自六卿，但鲁国的国政却取决于家臣。

    此次曲阜兵变，倘若不是菟裘大夫引军力战，国君也定然将死于战火，如此一来，鲁国的宗庙祭祀将要如何延续呢？”

    站在一旁的孟孙何忌听到这话，顿时品出了子服回话语中的隐藏含义。

    子服回这话说的，明面上是在表彰宰予力战有功，但实际上却是在隐没孟氏的功劳，顺便还把阳虎作乱的大锅全都扔到了已经死去的季平子头上，借此来为季孙斯开脱。

    如果不是在场的大家伙都知道子服氏与季氏向来亲近，换了个外人来听这段话，可能还真就被子服回给混过去了。

    但想要糊弄孟孙何忌，那显然是不可能的。

    孟孙何忌冲着身旁的弟弟南宫说使了个眼色，南宫说心领神会，立马来到鲁侯面前请命道。

    “下臣同样赞成子服回的看法，此次平叛，菟裘大夫宰予率领菟裘甲士护卫公宫、保卫国君，还与小宗伯孔丘一同发动国人攻打阳虎，如此功绩，理应重赏。

    而孟孙何忌撞破阳虎阴谋，从他的手中救下危在旦夕的季孙斯，阵斩阳虎从弟阳越，这同样功不可没。

    除此之外，孟氏家臣公敛处父又领受上命，在北门联合谋诸大夫一同击退公鉏极，与宰予一同解救叔孙州仇，这样的功绩也不容忽视。

    至于城内的诸多大夫，不论是东野氏、荣氏，抑或是子服氏、孔氏，乃至于国人中的殷民六族、商奄之民，全都立下赫赫之功。

    如今城内乱局已平，下臣请求国君下令，诛灭季氏中跟随叛乱的族人，剥夺他们的封地爵禄，并以此来补偿、安抚那些在叛乱中立下功勋的忠贞之士。

    以求做到赏励忠良、谴斥邪恶，肃正国中风气。”

    在场的大夫们听到这话，顿时面有异色。

    大家都看得出来，孟氏今天是和季氏杠上了。

    不过说回来也是，阳虎虽然被赶出了曲阜，但现在季氏族内局势不稳，上军的指挥混乱不堪。

    而孟氏的下军则因为提前做了准备的原因，调度起来犹如挥舞手臂一样顺遂。

    如果季氏不答应惩治那些过往跟随阳虎的族人，拿出一部分封地与田亩分给孟氏，恐怕今日是绝对无法善了的。

    孟氏和季氏正面对垒，那么叔孙氏的态度就变得尤为重要了。

    大伙齐齐望向因为失血而导致面色惨白的叔孙州仇，猜测着他到底会在季氏与孟氏之中选择哪一边。

    叔孙州仇看见众人都在看他，也不想由自己抗下这个雷，而是开口道。

    “孟孙的话虽有可取之处，但是下臣觉得，现在曲阜局势刚刚稳定下来，实在不宜再动干戈。况且，我听说，当初我国的贤大夫臧文仲处理国事时，总要三思而后行。

    而现在，对待生死赏罚这样的事务，仅仅凭借几个人的三两句话便做出决定，难道不是太过于草率了一些吗？

    再者说，菟裘大夫先前为了营救我时，曾经向那些追随阳虎的上军将士许诺，国家平叛只诛首恶，不伤从党。

    那些受到阳虎蒙骗的士卒，因为相信菟裘大夫的信誉，所以纷纷放下刀兵向他投降。

    然而，事到如今，您如果打算清算这些放下武器的从党，岂不是让这样一位替国家考虑的君子失去了信誉吗？

    从前齐桓公拜管仲为相，向他请教为人君主、治理民众的道理。

    管仲回答说：‘善于责备自己的君主，民众就不会责备他。不肯责备自己的君主，民众就会责备他。

    所以，承认自己的错误，是刚强的表现。修养自己的德行，是智慧的表现。不把不好的事归咎于别人，是仁义的表现。

    所以，明智的君王有了过错就归咎于自己，有了好事就归功于民众。

    有了过错就归咎于自己，自己就会警惕。

    有了好事就归功于民众，民众就会感到喜悦，并前来归附了。

    现在，只要您能够做到把好处归功给民众，以取悦他们。把过错归咎于自己，从而引以为戒。
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