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    蘧伯玉？

    这个名字对于宰予和子贡来说，可谓是如雷贯耳。

    蘧伯玉，本名蘧瑗，字伯玉。

    他与齐国的晏子一样，同样是历仕三朝的元老，先后事奉过卫献公、卫殇公、卫灵公三位国君。

    而他的名气之所以流传于天下，也与吴国的延陵季子有很大关系。

    当年吴国的王子季扎为了辞让吴国的王位，便故意向他的哥哥吴王馀祭请求出使中原各国。

    季扎出使齐国时，和晏子成了无话不谈的好友，还提醒他小心祸患。

    在晋国，他又与叔向把酒言欢，还预言晋国的大政以后可能要归于韩赵魏三家。

    到郑国，他又与子产一见如故，还预测子产将会接任郑国的执政，并勉励他多加努力。

    而季扎在卫国时，结交的朋友则正是蘧伯玉、史狗、史鱼、公子荆、公叔拔、公子朝等人。

    他离开卫国前，还特意评价了一句：卫国有很多贤能的君子，不会有什么祸患。

    这话如果是别人说的，大抵是没什么份量的。

    但如果这话是出自延陵季子之口，那其中的意味就不一样了。

    首先，季扎三次辞让吴国的王位，这样的德行已经无可置疑。

    而从前和季扎交往过的朋友们，也都成了天下间举足轻重的人物，而他本人的预言则一一应验从未失算。

    可以说，能得季扎一句称赞的人都得是个人物，就更别提那些被他认为是君子的人了。

    季扎觉得蘧伯玉是君子，夫子平时讲课时也会拿蘧伯玉来举例，天下人也都称赞蘧伯玉这个人‘生五十而知四十九年非’。

    意思是说蘧伯玉每一年都要反思自己前一年的过错，时刻纠正自己。

    但话是这么说没错，可宰予总感觉蘧夫子这个人有点怪怪的。

    因为这人虽然称得上是个勤政爱民的君子，但又不是通常意义上的君子。

    每每翻开他的履历，宰予都忍不住想笑。

    蘧伯玉历仕三朝，期间遇到数次内乱。

    然而蘧伯玉每次都不跟着瞎掺和，一碰到动乱他就弃官而走，第一时间溜出帝丘，防止受到牵连。

    而等到动乱平息后，如果国君不召蘧伯玉回来，他就留在家里自得其乐。

    如果国君召他回来，他就听命返回，用他那一套‘弗治之治’的理念安定百姓，收拾内乱后留下的烂摊子。

    这也是为什么夫子会称赞他：君子哉，蘧伯玉。邦有道，则仕。邦无道，则可卷而怀之。

    宰予的明哲保身和蘧伯玉比起来，那简直就是小巫见大巫了。

    甚至于晏子的‘不死君难’和蘧伯玉的‘当溜则溜’比起来都有档次上的差距。

    毕竟这一位才是真正的拿得起放得下，有机会做事就做，没机会做事就溜，对于官位俸禄什么的绝不带半点留恋。

    对于这样一位趣人，而且还是了解卫侯脾气的卫国大夫，宰予当然要拜见一番。

    但他与蘧伯玉素不相识，该如何让他停下车驾呢？

    如果直接叫他，蘧伯玉身为长者，而我是后辈，这也太失礼了吧？

    宰予眼珠子一转，顿时想到了个好办法。
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