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    刑罚不牵连子女，而奖赏却延及后世。

    对偶然的过失，即便再大也给以宽赦。

    对明知故犯的罪恶，即便再小也处以刑罚。

    惩罚罪恶如果有疑问就从轻发落，赏赐有功如果有疑问却从重奖赏。

    与其杀害无辜的人，宁可犯下不执行常法的过失。

    这种好生的美德，已经融洽到人民的心里。

    因此，人民都能守规矩，不触犯官家的法纪。

    四方万民都听从他的命令，就好像草木随风而动。”

    宰予再拜：“舜的德行不是我可以触及的，但他的行为依然令我心生敬仰，我愿以舜为目标学习。”

    中年人听到这里，微微摇头，随后道：“像舜这样的人，伟大如天。

    舜处于庙堂之上，则天下都受到他的荫泽。

    他养护自近至远的人们，让所有人都能得到他博大的仁爱，这种伟大的德行叫做‘天’。

    而像禹这样的人，劳苦而不居功，同样利于天下。

    好施与而不好索取，凡事一定考虑它的是非公正，这种伟大的德行叫做‘圣’。

    而像文王这样的人，他为人处事的原则是仁爱，具体办事讲求善慈惠民。

    因此，天下的民众有三分之二归顺于他。

    他尊敬贤人，提拔人才不拘泥于常理。

    不愿抗命，恭敬地事奉殷商。

    等到全天下的人都信服他时，他反而遭到纣王的猜忌而被拘禁在羑里，这种伟大的德行就叫做‘仁’。

    至于像武王这样的人，杀死纣王一人而有利于天下。

    周初分封诸侯时，将异姓分封在齐、宋等国。

    将同姓分封在鲁、晋等国，各得其封赏。

    这种伟大的德行就叫做‘义’。

    天、圣、仁、义，就请您从‘义’开始做起吧！”

    中年人说完这话，他的马车便加快速度，迅速与宰予的车驾拉开了距离。

    宰予站立起身，扶着车轼目送着他远去。

    直到对方消失在了视线中，宰予方才喃喃道：“从‘义’开始做起？这……刚才这人，什么来头？”

    子贡回想起中年人面容，紧皱的眉头渐渐化开，他开口道：“此人，鲁之左史左丘明。”

    “左丘明？”

    宰予听到这个名字，终于明白了过来：“怪不得我觉得眼熟呢，肯定是在国君身边见过。不过他跑过来对我说这段话，看来……”

    子贡颔首道：“惩奸除恶，以‘义’为先。看来对阳虎不满的人，似乎比我们想象中的还要多啊！”

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    ——节选自《宰予日记》


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