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    等到了战国时期，各国战争频发，只有国人才能参军的标准也不断放开，使得野人得以进入军队服役。

    至此，国人与野人之间的差别才算彻底消失。

    哼！

    说到底，现在的那帮国君、大夫瞧不起野人，不就是因为野人说话没分量吗？

    用不到野人的时候，说他们是贱人、小人，真到了缺人的时候，还不是睁一只眼闭一只眼？

    他们的道德标准也相当灵活嘛！

    想通了这一点，宰予顿时觉得自己先在大周建立具有高度进步性封建社会，进而逐渐向现代化社会过渡的理想，比起其他人，那简直就是子羔失踪——不知道高（柴）到哪里去了！

    不过改变野人地位的事情，毕竟还得一步步来，一口吃个胖子也不现实。

    既然现在知道国君、大夫们也拥有相当灵活的道德标准，那只要让他们发现野人们存在的价值，给他们普发公民权自然也就成了顺理成章的事情。

    至于周天子反不反对这个事，就不是宰予关心的事了。

    因为周天子现在就像是秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天了。

    当年楚庄王打着进京勤王的名号，挥师北上击败陆浑之戎后，居然敢在京畿外的原野上直接举行阅兵，朝着周天子秀肌肉。

    周定王被吓得不清，生怕楚庄王直接提刀上洛，于是赶忙派王孙满去慰问楚军。

    也不怪定王反应这么大，毕竟楚国在不讲武德这一块可谓是前科满满。

    按照周礼的规定，讨伐一个国家，必须要有理由，例如国家失道、臣子作乱、不敬天子等等。

    而当年楚武王熊渠，却在师出无名的情况下攻打随国。

    随国被打的一头雾水，随君更是直接破防，站在城头上大骂楚国：我又没有罪过，你凭什么讨伐我？

    楚武王可不听随君犟嘴，一句话就把对方整自闭了：我，蛮夷也！

    随国被楚国打的实在受不了，于是就问楚武王怎么才答应退兵。

    楚武王表示这事儿说来也简单，我知道你们随国在帮派里是个老资格，当年帮派成立也是立了大功的，说话有分量。

    这样吧，你去周天子那里帮我讨个封，我们楚国地大物博，我们的祖先当年也是跟文王混的，但等到论功行赏的时候，只得了个子爵，这事儿不合适。

    随君没办法，于是只能捏着鼻子去周天子那里帮楚国运作。

    结果周天子压根懒得搭理楚武王，认为这不过是一帮蛮子闹事，此事平平无奇，以后不必再议。

    楚武王得知后勃然大怒，认为周天子纯属是给脸不要脸。
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