第(2/3)页

    如果知道井里有仁，却不去追求仁，那么自然就不能算一个仁人。

    可如果仅仅凭借别人嘴里的一句话，便跳到井里去，那岂不是太蠢了？

    孔子说：“为什么要这样做呢？君子，可以让他为了仁德去死，却不可以陷害他。君子可能被欺骗，但不可能被人愚弄。”

    子路没听懂老师的回答，忍不住追问道：“您这句话是什么意思？”

    坐在他身边的颜回代替孔子补充道：“夫子的意思大概是说，君子可以先去到井边察看，如果井中真的有仁德，那就跳下去，哪怕死了也在所不惜。

    如果井中没有仁德，自然也就不跳了。

    所以，想要通过‘井中有仁’这种话，来愚弄一位追求仁德的君子，这不仅是不对的，也是不可能成功的。”

    “原来如此！”

    子路恍然大悟。

    谁知宰予得到这个答案还不满足，他又举手提问道：“那我想问您，什么叫做孝呢？”

    宰予这话刚一出口，孔子都被气笑了。

    “予啊！这可不像是你会问的问题啊！”

    宰予前阵子刚刚因为质疑守孝三年被夫子痛骂，结果今天又来问什么是孝，这属实是有点哄堂大孝了。

    宰予装傻道：“是不是我问的很重要吗？”

    这回不等孔子回答，高柴便站起来代为解释道。

    “之前子路问夫子：听到了应当做的事情，就要立刻去做吗？

    夫子回答：有父亲兄弟在，怎么能听到就立刻去做呢。最起码得问问他们的意见吧？

    后来子有也问夫子：听到了就要立刻行动起来吗？

    夫子回答：听到了就行动起来。

    后来我询问夫子：为什么对于相同的问题，您给予子路和子有的答复不一样呢？

    夫子回答：冉求平日做事退缩，所以我激励他。仲由好勇胜人，所以我要压压他。

    由此可见，夫子讲究因材施教，所以提问的人不同，夫子给出的回答自然也不同。”

    宰予恍然道：“原来如此。那如果什么叫做孝这个问题是我问的呢？”

    孔子没好气道：“对于你来说，孝就是守孝三年！”
    第(2/3)页